Δευτέρα 18 Ιουλίου 2016

Τζ. Μ. Κουτσί - Τα χρόνια του σιδήρου






 Τζ. Μ. Κουτσί - Τα χρόνια του σιδήρου
Εκδόσεις: ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ, 2003


Τα χρόνια του σιδήρου. Που τα ακολουθούν τα χρόνια του χαλκού. Πόσο καιρό, πόσο καιρό θα πρέπει να περιμένουμε για να ξανάρθουν με τη σειρά τους χρόνια τρυφερότερα, τα χρόνια του πηλού, τα χρόνια της γης; Μια σπαρτιάτισσα δέσποινα, με καρδιά από σίδερο, που γεννάει γιους πολεμιστές για το έθνος. "Είμαστε περήφανοι γι' αυτούς". Εμείς. Ή ταν ή επί τας.
Μια γυναίκα στο τέλος της ζωής της. Μια λευκή Νοτιοαφρικανή αντιμέτωπη με τη σιδερένια οργή που έχει σφυρηλατήσει η βία του απαρτχάιντ, αντιμέτωπη με το τέλος μιας εποχής, αντιμέτωπη με τον θάνατο.
Το γράμμα που γράφει στην κόρη της είναι η σπαρακτική κραυγή απελπισίας μιας γυναίκας που «βλέπει» την αλήθεια λίγο πριν κλείσει τα μάτια της.

Αγκαθα Κριστι - Φόνος χωρίς ένοχο






Αγκαθα Κριστι - Φόνος χωρίς ένοχο
Εκδόσεις: Ελικών

ΑΤΓΟΥΝΤ ΜΑΡΓΚΑΡΕΤ - Το άλλο πρόσωπο της Γκρέις






ΑΤΓΟΥΝΤ ΜΑΡΓΚΑΡΕΤ - Το άλλο πρόσωπο της Γκρέις
Εκδόσεις: Ωκεανίδα, 1998

Τορόντο, 1843. Η δεκαεξάχρονη καμαριέρα Γκρέις Μαρκς δικάζεται για την εν ψυχρώ δολοφονία του αφεντικού της Τόμας Κίνεαρ και της οικονόμου και ερωμένης του Νάνσι Μοντγκόμερι. Ο "συνένοχός" της, ο σταβλίτης Τζέιμς ΜακΝτέρμοτ, οδηγείται στην κρεμάλα κι εκείνη τιμωρείται με ισόβια. Δεκαέξι χρόνια μετά, ο δόκτωρ Σάιμον Τζόρνταν, πρωτοπόρος ψυχίατρος και αυθεντία σε θέματα αμνησίας, οδηγεί βήμα βήμα την Γκρέις σ' ένα συγκλονιστικό ταξίδι στο παρελθόν: ο δρόμος της ξενιτιάς από την Ιρλανδία στον Καναδά, ο θάνατος της μητέρας της, η σημαδιακή φιλία της με την άτυχη υπηρέτρια Μαίρη Γουίτνι. Και πάνω απ' όλα, η κρίσιμη ώρα του διπλού φονικού, θαμμένη στην πιο σκοτεινή γωνιά του μυαλού της. Είναι τελικά μια μοιραία γυναίκα, μια ψυχρή δολοφόνος, η προσωποποίηση του Κακού; Ή μήπως ένα αδύναμο και άβουλο θύμα στα χέρια του αχαλίνωτου Τζέιμς ΜακΝτέρμοτ;
Βασισμένο σε μια αληθινή ιστορία, που συγκλόνισε τον Καναδά τον 19ο αιώνα, το "Άλλο πρόσωπο της Γκρέις" είναι το αριστούργημα της Μάργκαρετ Άτγουντ, της σημαντικότερης Καναδέζας μυθιστοριογράφου της εποχής μας. Έργο δεξιοτεχνικής πλοκής, πνευματώδες, ποιητικό, γεμάτο πάθος, παρασύρει τον αναγνώστη και τον κρατάει αιχμάλωτο ακόμη και μετά την τελευταία του σελίδα.

Κυριακή 10 Ιουλίου 2016

Πιερράκου, Μαρία - Η γυναίκα του ζωγράφου Ή περί της σωστής διαχείρισης του μαζοχισμού






Πιερράκου, Μαρία - Η γυναίκα του ζωγράφου Ή περί της σωστής διαχείρισης του μαζοχισμού
Εκδόσεις: Εστία, 2010


Ένα μικρό βιβλίο για ένα θέμα ελάχιστα συζητημένο.

Μια ψυχαναλύτρια, σύντροφος ζωγράφου, παρατηρεί τη κοινή ζωή τους - τη ζωή ενός ζευγαριού, που διαρκεί πενήντα και πλέον χρόνια. Το βλέμμα της διχάζεται, καθώς η ίδια μοιράζεται τον καθημερινό και έμμονο μόχθο της δημιουργίας ενώ συγχρόνως αναρωτιέται για τα περίπλοκα κίνητρα της συνειδητής και αβίαστης δικής της απόσυρσης μπροστά στον άντρα-καλλιτέχνη.

Γραμμένη με χιούμορ, ευαισθησία και σοβαρότητα, η μαρτυρία της Μαρίας Πιερράκου παρουσιάζει εξαιρετικό ενδιαφέρον και πρωτοτυπία.

Βάρναλης Κώστας - Ελεύθερος κόσμος



Βάρναλης Κώστας - Ελεύθερος κόσμος
Εκδόσεις: Κέδρος

Βάρναλης Κώστας - Η αληθινή απολογία του Σωκράτη



Βάρναλης Κώστας  - Η αληθινή απολογία του Σωκράτη
Εκδόσεις: Κέδρος, 6η έκδοση, 1977
ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΗΣΗ ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ

Για τρίτη φορά εκδίδεται η «Αληθινή απολογία του Σωκράτη» και νομίζω, πως δεν είναι άσκοπο να πω δυο λόγια πληροφοριακά για το πνεύμα και για το σκοπό του βιβλίου. Η «Απολογία» γράφτηκε στα 1931 σαν ένα είδος διαμαρτυρίας ενάντια στην τοτεσινή «δημοκρατία» του ιδιωνύμου, του Καλπακιού και των διαφόρων στρατιωτικών κινημάτων, που είχανε κατακουρελιάσει τις συνταγματικές ελευθερίες του πολίτη κι είχανε διαφθείρει ολάκερο το δημόσιο βίο της χώρας και προετοιμάσει τη διχτατορία της 4ης Αυγούστου. Η τυραννία αυτής της μαύρης εποχής κι αργότερα των δυο ξενικών κατόχων ίσαμε σήμερα, κάνουνε τη σάτιρα της «Απολογίας» τόσο επίκαιρη τώρα, όσο είτανε και τον καιρό που γράφτηκε. Μερικοί νομίσανε, πως με τούτο το έργο «υβρίζεται» η αρχαία Ελλάδα και ο μεγάλος φιλόσοφος, ο Σωκράτης. Λάθος. Με το πρόσχημα της αρχαίας Ελλάδας και της σωκρατικής φιλοσοφίας σατιρίζεται η σημερινή αντιδραστική Ελλάδα κ’ η «κοινή γνώμη» του κοπαδιού, των «προδομένων ελλήνων» (όπως θαλεγε ο Σολωμός) που η κυρίαρχη τάξη τους τυφλώνει τόσο πιτήδεια, ώστε αν μη μπορούνε να βλέπουνε και να κατονοούνε την πραγματικότητα. Όσο για το Σωκράτη, νομίζω, πως «αθωόνεται» κάνοντάς τον ν’ αναγνωρίζει στο τέλος της ζωής του τις ζημιές της ιδεαλιστικής του φιλοσοφίας (. . .).

Καρατζάς Κ. Σταμ. - Σμύρνης τραγωδίες. Δύο ανέκδοτα ποιήματα σχετικά με ταραχές στη Σμύρνη (1788, 1810)

Καρατζάς, Σ., Σμύρνης τραγωδίες. Δύο ανέκδοτα ποιήματα σχετικά με ταραχές στη Σμύρνη (1788, 1810)
Γαλλικό Ινστιτούτο – Κέντρο Μικρασιατικών Σπουδών. Αθήνα, 1958
Σειρά: Ιωνία 2

ΦΟΡΣΕΝ ΜΠΙΟΡΝ, ΚΑΡΔΑΣΗΣ ΒΑΣΙΛΗΣ - Αγαπητή, μισητή μου Αθήνα!






ΦΟΡΣΕΝ ΜΠΙΟΡΝ, ΚΑΡΔΑΣΗΣ ΒΑΣΙΛΗΣ - Αγαπητή, μισητή μου Αθήνα!
Στιγμιότυπα από τη ζωή του Φιλανδού ελληνιστή Βίλχελμ Λάγκους.
Εκδόσεις: Εστία, 2009

Στις 26 Οκτωβρίου 1852 ξέσπασε στην Αθήνα μια φοβερή καταιγίδα, η οποία έπληξε και το ναό του Ολυμπίου Διός. Ο Βίλχελμ Λάγκους, σε επιστολή στη μητέρα του, περιγράφει πολύ παραστατικά την καταστροφή του μνημείου: «Επέλεξα το δρόμο που περνάει από τα ερείπια του ναού του Διός. Οι φήμες ήταν αληθινές. Η φοβερή καταιγίδα δεν είχε καταστρέψει μόνο σύγχρονα κτήρια. Είχε ρημάξει και ένα από τα ομορφότερα μνημεία (...) των Αθηνών. Ένας από τους τεράστιους κίονες που ανήκει σε έναν από τους μεγαλύτερους ναούς των θεών των Ελλήνων, το ναό του Ολυμπίου Διός, έχει σκύψει το περήφανο κεφάλι του. Αυτή τη στιγμή πλήθος κόσμου κατακλύζει το χώρο και οι δημοσιογράφοι έχουν ορμήσει σαν όρνια· άλλος ζωγραφίζει, άλλος κάνει μετρήσεις, άλλος κρατάει σημειώσεις. Το θλιβερό νέο θα φτάσει σίγουρα σε κάθε γωνιά του κόσμου. Η αξία ενός ήρωα γίνεται κατανοητή μόνο αφού εκείνος πέσει· το ίδιο ισχύει και γι’ αυτούς εδώ τους κίονες. Δυστυχώς είχαμε την ευκαιρία να εξετάσουμε έναν από αυτούς και να διαπιστώσουμε πόσο απλή, αλλά συγχρόνως ανθεκτική ήταν η κατασκευή τους. Άλλωστε είχαν αντέξει τις μπόρες για περισσότερο από δύο χιλιετίες... Μέχρι χτες το βράδυ δεκαέξι κίονες έστεκαν όρθιοι, ανάμεσά τους κι ένας που πάνω στο κιονόκρανό του υπήρχε ακόμα το κατάλυμα όπου κατά το Μεσαίωνα ασκήτευσε ένας στυλίτης. Ο μεσαίος από τους τρεις κίονες στα δυτικά έχει πέσει τόσο όμορφα, λες και κάποιος έχει τοποθετήσει τους σπονδύλους του στη σειρά τον ένα μετά τον άλλο».

Σάββατο 9 Ιουλίου 2016

ΒΑΡΝΑΛΗΣ ΚΩΣΤΑΣ - Άτταλος ο τρίτος






ΒΑΡΝΑΛΗΣ ΚΩΣΤΑΣ - Άτταλος ο τρίτος
Εκδόσεις: Κέδρος, 1976, β' έκδοση

Εργο διαχρονική ιστορική διδαχή για τους λαούς, που ακτινοβολεί την τεράστια γνώση του, αλλά και τη διαλεκτική ανάλυση της Ιστορίας από τον Βάρναλη. Ενα έργο με χυμώδη λαϊκή γλώσσα, σπινθηροβόλο χιούμορ, καυστικό σαρκασμό για τους τυράννους των λαών, πλασμένο από τον διακαή πόθο του Βάρναλη να πάψουν οι λαοί «δειλοί, μοιραίοι κι άβουλοι αντάμα» να «προσμένουν κάποιο θάμα». Να γίνουν αυτοί ο τροχός της Ιστορίας κι οι μόνοι αφέντες στον τόπο τους.

Φαφαλιού, Μαρία - Οι σελίδες της Δάφνης, 1940-41






Φαφαλιού, Μαρία - Οι σελίδες της Δάφνης, 1940-41
Εκδόσεις: Εστία, 2010

Το ήξερε άραγε η εντεκάχρονη Δάφνη ότι γράφει Ιστορία; Πώς έζησε τα γεγονότα του 1940-41; Ποιες ζωντανές μαρτυρίες αποτύπωσε στο λεύκωμά της; Τι πραγματικά είναι ο πόλεμος, πέρα από τα παγερά ιστορικά βιβλία ή τα ηλεκτρονικά παιχνίδια; Αυτά ξεπροβάλλουν μέσα από τις σελίδες του βιβλίου. Κι ακόμα, πώς μια χούφτα Έλληνες, μονιασμένοι, μπόρεσαν και συνέβαλαν αποφασιστικά στη νίκη κατά του ιταλο-γερμανικού φασιστικού Άξονα. Πώς, μικροί και μεγάλοι, αγωνίστηκαν για την ελευθερία, για την ειρήνη, για τη συναδέλφωση των ανθρώπων. Και πως οι λίγοι, όταν έχουν πίστη σε κάτι, μπορούν και μεγαλουργούν.

Θεοτοκάς, Γιώργος - Δοκίμιο για την Αμερική






Θεοτοκάς, Γιώργος - Δοκίμιο για την Αμερική
Εκδόσεις: Εστία, 2009

Απαντώντας σε ερώτηση για το τι του έκανε περισσότερο εντύπωση έξω από την περιοχή της αισθητικής, ο Γιώργος Θεοτοκάς αναφέρει: "Η Δημοκρατία. Δεν εννοώ μονάχα την εξωτερική μορφή του πολιτεύματος. Εννοώ κάτι πολύ βαθύτερο, που διαποτίζει τη ζωή ως τις ρίζες της, που διαπλάθει τους ανθρώπινους χαρακτήρες, που ρυθμίζει τις καθημερινές σχέσεις των πολιτών. Σε καμιά χώρα της Ευρώπης από όσες έτυχε να επισκεφθώ δεν είχα μια τόσο ισχυρή, μια τόσο πραγματική αίσθηση της Δημοκρατίας όσο εδώ - μια τέτοιαν εμπειρία των ανθρώπινων δικαιωμάτων, της ελευθερίας, της ισότητας, της κυριαρχίας του λαού."

(Εφ. "Φωνή της Αμερικής", 9.1.1953, αναδημοσιεύτηκε στη "Νέα Εστία", τχ. 614, 1.2.1953)

Ο Γιώργος Θεοτοκάς, ο οποίος διετέλεσε διευθυντής του Εθνικού Θεάτρου την περίοδο 1952-53, έμεινε στην Αμερική από τον Σεπτέμβριο 1952 ώς τον Φεβρουάριο 1953 ασχολούμενος με τρία πολύ διαφορετικά πράγματα. Πρώτον, προετοίμασε την επίσκεψη του Εθνικού στη Νέα Υόρκη μεταξύ 14 Νοεμβρίου-9 Δεκεμβρίου, όπου η Κατίνα Παξινού και ο Αλέξης Μινωτής πρωταγωνίστησαν αντιστοίχως στην "Ηλέκτρα" και τον "Οιδίποδα" του Δημήτρη Ροντήρη. Δεύτερον, έκανε μια μεγάλη περιοδεία θεάτρων [...] όπου συνάντησε καθηγητές, συγγραφείς, κριτικούς και κάθε είδους καλλιτέχνες. Τέλος, έκανε ένα "ταξίδι μελέτης" και το 1954 κυκλοφόρησε το "Δοκίμιο για την Αμερική" του οποίου τα περισσότερα κεφάλαια δημοσιεύτηκαν σε πρώτη μορφή στην Καθημερινή. Πρόκειται για το πιο σύνθετο ελληνικό έργο για τη χώρα αυτή. [...]

Ο Κωνσταντινουπολίτης διανοούμενος ανακαλύπτει ξανά στην Αμερική τα πολιτικά και πολιτιστικά διλήμματα της πατρίδας του της Ιωνίας από τους Μηδικούς ώς τους Παγκόσμιους Πολέμους του αιώνα του. Κι επειδή θεωρεί τα διλήμματα αυτά αποφασιστικής σημασίας για ολόκληρη τη Δύση, επιμένει πως επείγει να τα αντιμετωπίσει η Ευρώπη. [...] Εμπνεόμενος από το ομοσπονδιακό πρότυπο, οραματίζεται μια "ηπειρωτική Ευρώπη" [...]
Το "Δοκίμιο" του Θεοτοκά αποτελεί σπάνια εξαίρεση στην ελλαδική απώθηση μιας συστηματικής προβληματικής για την Αμερική. [...] Η άποψη του Θεοτοκά διατηρεί τη σημαντική αξία της στη σύγχρονη ελλαδική πραγματικότητα όπου το θέμα "Αμερική" υποβόσκει μεν παντού αλλά σχεδόν ποτέ δεν τίθεται ρητά, δηλαδή ως ζήτημα (κι όχι ως αίτημα ή σύνθημα).

(Βασίλης Λαμπρόπουλος, από το επίμετρο του βιβλίου)

Σύμφωνα με τον Θεοτοκά η μελέτη της Αμερικής είναι για τον Ευρωπαίο μια άσκηση αυτογνωσίας ή καλύτερα η συμμετοχή σε ένα πείραμα του οποίου η έκβαση παραμένει άγνωστη. [...]
Το "Δοκίμιο" του Θεοτοκά είναι σήμερα ιδιαίτερα επίκαιρο γιατί αποτυπώνει μια πολύ σημαντική στιγμή στην εξέλιξη της σχέσης μεταξύ Ευρώπης και Αμερικής. Ο Θεοτοκάς παίρνει ως προϋπόθεση την ευρωαμερικανική κοινότητα, προβάλλοντάς την όμως στον ευρύτερο χρονικό ορίζοντα: η Ευρώπη και η Αμερική συνδέονται οργανικά, αποτελεί η μία το μέλλον ή το παρελθόν της άλλης, αλλά ποτέ δεν ταυτίζονται, δεν συμπίπτουν, δεν αποτελούν ένα αρραγές και ομοιογενές σύνολο. [...] Στην εικόνα της Αμερικής του Θεοτοκά αποτυπώνονται όλες οι αντιφάσεις και οι αντιθέσεις που χαρακτηρίζουν την ευρωπαϊκή στάση προς τις ΗΠΑ αλλά και τον αμερικανικό αντίλογο.

(Iωάννα Λαλιώτου, από το επίμετρο του βιβλίου)

Σταυρούλα Ζιαζοπούλου-Ζάχου - Η δική μου Σοφία






Σταυρούλα Ζιαζοπούλου-Ζάχου - Η δική μου Σοφία

Η Σοφία είναι ένα κορίτσι που γεννήθηκε το 1967 σε μια αστική οικογένεια της Αθήνας. Ζει ανέμελα παιδικά και εφηβικά χρόνια σε διάφορες ελληνικές πόλεις. Ζει τον μεγάλο της έρωτα και κάνει τη δική της οικογένεια σε ένα περιβάλλον ασφυκτικής θρησκευτικότητας, το οποίο καλλιεργεί τις αναστολές, τις ενοχές, το φόβο και την οδηγεί σε αδιέξοδο. Έτσι, στα τριάντα πέντε της χρόνια, αρχίζει έναν αγώνα για να ανακαλύψει τη δική της αληθινή, πολύτιμη Σοφία. (. . .)

Νίκος Οικονομάκος - Σεβάχ ο αριστερός. Αναμνήσεις έξι δεκαετιών (1930-1990)






Νίκος Οικονομάκος - Σεβάχ ο αριστερός. Αναμνήσεις έξι δεκαετιών (1930-1990)
Εκδόσεις: Εστία, 2006

Ο συγγραφέας του βιβλίου ανήκει στην ομάδα των ανθρώπων οι οποίοι διαμορφώθηκαν μέσα στο κομμουνιστικό κίνημα που αναπτύχθηκε κατά τη δεκαετία του Β' Παγκόσμιου Πολέμου. Ο Νίκος Οικονομάκος έλαβε μέρος, και πολλές φορές ηγήθηκε, στη μεγάλη προσπάθεια της εφαρμογής των πρωτοβουλιών και των κατευθύνσεων της κομματικής ηγεσίας. Ο «αέρας» του συγγραφέα αποτελεί ένα από τα ατού του βιβλίου και είναι παρών σε όλο το αφήγημα: η αμεσότητα που το διακρίνει είναι χαρακτηριστική, είτε παρουσιάζει τις παιδικές συμμορίες στις περιοχές γύρω από το Μεταξουργείο, είτε την ατμόσφαιρα στα προπολεμικά πλοία, είτε εκθέτει το σκοτάδι της πρώτης γραμμής του βορειοαφρικανικού μετώπου, είτε αναφέρεται στο ενδεχόμενο της εκτέλεσης της θανατικής ποινής, είτε μιλά και αναλύει τη φύση και τις γεύσεις, είτε κρίνει τη στείρα στάση της κομματικής καθοδήγησης στις μετεμφυλιακές φυλακές. (. . .)

Νταουσάνης Α. - Η ποίηση της μαύρης Αφρικής






Νταουσάνης Α. - Η ποίηση της μαύρης Αφρικής, Νέγροι ποιητές και νέγρες ποιήτριες -Παραδοσιακή ποίηση
Εκδόσεις: Ροές, 2003


Για την Αφρική, η ποίηση, γραπτή και προφορική, είναι ένα αναπόσπαστο κομμάτι της πνευματικής της και γενικότερα της πολιτιστικής της παράδοσης. Αντανακλά την καθημερινή εμπειρία των ανθρώπων της, στη ζωή και το χρόνο. Μιλά για την αγάπη, το φόβο, τη μοναξιά, για την απόγνωση που φέρνει η αρρώστια. Μιλά για την ελευθερία, τον αγώνα της επιβίωσης, για την προκατάληψη? κι ακόμα για την αμφιβολία και το θάνατο. Καμιά φορά διανθίζεται με χιούμορ και σάτιρα, καθώς και με εικόνες από τη φύση, μα αυτό δεν γίνεται συχνά, και τους λόγους μπορεί να τους αντιληφθεί κανείς εύκολα. Όλα όμως ρίχνουν αρκετό φως στην ψυχή και τα προβλήματα ενός αγνοημένου, αλλά τόσο γοητευτικού και εξωτικού κόσμου, όπως είναι ο κόσμος της Μαύρης Αφρικής.
Στις σελίδες της ανθολογίας αυτής αντιπροσωπεύονται όλες οι χώρες της Μαύρης Αφρικής: άλλες με γραπτό και προφορικό ποιητικό λόγο συγχρόνως και κάποιες μόνο με γραπτό ή μόνο με προφορικό.

Φρέντυ Γερμανός - Τερέζα



Φρέντυ Γερμανός - Τερέζα
Εκδόσεις: Καστανιώτης, 1997

"Αν με ρωτούσε κάποτε ο Θεός τι έκανα κάτω στη γη, θα του απαντούσα: Τόλμησα".
Έτσι λακωνικά φαντάζομαι ότι θα έδινε η Τερέζα Δαμαλά στον Ύψιστο την αυτοβιογραφία της - μιας και δεν ήθελε να μιλά για τις ευρωπαϊκές αμαρτίες της, που θα την έφερναν, πάντως, κάποια στιγμή στο κατώφλι της αγιότητας: "Τόλμησα".
Είχε ξεκινήσει τη ζωή της σαν ξεριζωμένο αγριολούλουδο της ανατολικής Θράκης, για να παντρευτεί το 1916 στην Αθήνα, να εξοριστεί το 1917 στην Κορσική και να παρατήσει τον άντρα της, το 1918, στο Μιλάνο. Ήταν η πρώτη φορά που τολμούσε. Στα επόμενα πέντε χρόνια η Τερέζα θα γνώριζε τον Πικάσσο, τον Ίωνα Δραγούμη, τον ντ' Αννούντσιο, τον Κοκτώ, τον Βενιζέλο, τον Μουσσολίνι, τον Κεμάλ - και βέβαια τον Έρνεστ Χέμινγουαιη. Αν ήταν πιο φλύαρη, θα μπορούσε να προσθέσει στη βιογραφία της: "Γνώρισα τους πιο σημαντικούς άντρες του καιρού μου. Και κοιμήθηκα με μερικούς από αυτούς".
"Είμαστε οι τελευταίοι εραστές του Βυζαντίου!" λένε ότι της είπε κάποια στιγμή ο Χέμινγουαιη στην Πόλη. Κι από την άποψη αυτή θα πρέπει να δεχτούμε ότι το Βυζάντιο ήταν τελικά πολύ τυχερό - έστω και πέντε αιώνες μετά την Άλωση...

Οριάνα Φαλάτσι - Αν ο ήλιος πεθάνει



Οριάνα Φαλάτσι - Αν ο ήλιος πεθάνει
Εκδόσεις: Βίπερ, 1973

Πέμπτη 7 Ιουλίου 2016

Διονυσίου Α. Κόκκινου - Η Ελληνική Επανάστασις (6 τόμοι)



Διονυσίου Α. Κόκκινου - Η Ελληνική Επανάστασις (6 τόμοι)

Η Ελληνική Επανάστασις δεν αποτελεί μόνο έργο επιστημονικό και ιστορικό, αλλά και λογοτεχνικό, όπου τα γεγονότα περιγράφονται χωρίς υπερβολές και τόσο ζωντανά, ώστε νομίζεις ότι βλέπεις τη δράση και ακούς τα ίδια πρόσωπα να μιλούν.

[Περιοδικό] Φιλολογική πρωτοχρονιά 1957 (χρόνος 14ος)



Περιεχόμενα:




Περιοδικό ¨Η λέξη" τεύχος 189






Περιοδικό ¨Η λέξη" τεύχος 189

ΑΛΕΞΗΣ ΜΙΝΩΤΗΣ: «ΟΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΙΕΣ ΚΑΙ Η ΚΟΜΜΑΤΙΚΗ ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΟΡΓΙΑΖΑΝ»
ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΙΜΟΥΛΗΣ: ΑΛΕΞΗΣ ΜΙΝΩΤΗΣ. ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ. Ο ΠΡΩΤΟΣ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΣ ΕΞΠΡΕΣΙΟΝΙΣΤΗΣ ΗΘΟΠΟΙΟΣ
ΚΩΣΤΑΣ ΓΕΩΡΓΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: Ο ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΣ ΜΙΝΩΤΗΣ
ΚΩΣΤΑΣ ΤΑΧΤΣΗΣ: «ΠΡΟΣΕΧΕ, ΩΣ ΠΟΤΕ ΘΑ ΣΕ ΞΕΛΑΣΠΩΝΩ;»
ΠΑΥΛΟΣ ΜΑΤΕΣΙΣ: ΘΕΑΤΡΙΚΑ. ΠΑΡΑΘΕΑΤΡΙΚΑ. ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2006
Ν. Δ. ΚΑΡΟΥΖΟΣ: ΑΝΕΚΔΟΤΟ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΟ ΠΟΙΗΜΑ
ΑΛΕΞΗΣ ΣΟΛΟΜΟΣ: ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΗΘΟΠΟΙΟΙ ΤΟΥ ΕΙΚΟΣΤΟΥ ΑΙΩΝΑ
ΣΩΤΗΡΗΣ ΣΟΡΟΓΚΑΣ: Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΜΟΥ
ΚΩΣΤΑΣ ΑΚΡΙΒΟΣ: ΤΟ ΛΟΥΛΟΥΔΑΚΙ ΤΟΥ ΜΠΑΞΕ
ΚΩΣΤΑΣ ΣΤΕΡΓΙΟΠΟΥΛΟΣ: «ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΩΡΑΙΑ. . .»
ΚΟΡΑΛΙΑ ΘΕΟΤΟΚΑ (ΕΙΣ. Θ. Θ. ΝΙΑΡΧΟΣ): «ΠΕΤΑΧΤΕ ΤΟΝ ΑΓΡΟΙΚΟ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗ»
ΤΖΟΥΛΙΑ ΑΝΔΡΕΙΑΔΟΥ: ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΡΑΛΙΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΚΩΝ ΜΑΣ ΧΡΟΝΩΝ
ΦΑΙΔΩΝ ΠΑΤΡΙΚΑΛΑΚΙΣ: ΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΟ ΣΠΙΤΙ
ΓΙΑΝΝΗΣ ΒΑΡΒΕΡΗΣ: ΑΘΩΣ ΔΗΜΟΥΛΑΣ, Ο ΥΨΗΛΟΦΡΩΝ ΤΟΥ ΛΥΡΙΣΜΟΥ
ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΧΡΟΝΗΣ: ΤΟ ΣΧΗΜΑ ΤΗΣ ΣΚΙΑΣ - ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΜΥΣΤΙΚΟ
ΒΙΚΤΩΡΙΑ ΠΑΠΑΔΑΤΟΥ: ΔΟΚΙΜΑΣΙΑ
ΒΑΣΩ ΣΙΝΟΠΟΥΛΟΥ: ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΧΑΡΤΙ
ΑΓΗΣ ΜΠΡΑΤΣΟΣ: ΕΞΩΤΙΣΜΟΣ - Η ΑΓΑΠΗ ΥΠΕΡΟΠΛΟ - ΤΟ ΠΙΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ
ΝΙΚΗ ΤΡΟΥΛΛΙΝΟΥ: ΚΑΦΕΝΕΙΟ. «ΤΟ ΡΟΜΑΝΤΖΟ»
ΓΚΟΥΝΝΑΡ ΕΚΕΛΑΙΦ (ΜΕΤ. ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΧΟΥΛΙΑΡΑΚΗΣ): ΕΛΛΑΔΑ - Η ΘΑΛΑΣΣΑ - Ο ΔΗΜΙΟΣ Μ’ ΕΠΝΙΞΕ ΣΤΟ ΑΙΜΑ ΜΟΥ -ΟΤΑΝ ΕΧΕΙΣ ΦΤΑΣΕΙ ΤΟΣΟ ΜΑΚΡΙΑ. . .
ΝΙΚΟΣ ΒΙΟΛΙΑΡΗΣ: ΠΕΝΤΕ ΠΟΙΗΜΑΤΑ
ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΠΟΥΚΕΑΣ: ΟΦΘΑΛΜΟΙ ΟΜΟΙΑΖΟΝΤΕΣ
ΑΝΤΡΙΑΝΑ ΙΕΡΟΔΙΑΚΟΝΟΥ: ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ELIZABETH BISHOP
Η ΚΛΕΨΥΔΡΑ
ΣΧΕΔΙΑ ΚΑΙ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΒΙΤΣΩΡΗ

Περιοδικό "Η λέξη" τεύχος 194. Αφιέρωμα: Κική Δημουλά






Περιοδικό "Η λέξη" τεύχος 194. Αφιέρωμα: Κική Δημουλά

ΚΙΚΗ ΔΗΜΟΥΛΑ: ΤΟ ΡΕΜΑΛΙ, ΟΙ ΤΑΠΕΙΝΟΙ ΛΟΓΟΙ ΤΗΣ ΑΝΟΧΗΣ, Ο ΣΤΟΧΟΣ, ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟΝ ΕΡΩΤΗΜΑ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΧΡΟΝΟΣ
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΑΡΓΥΡΙΟΥ: ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΥΛΑ
ΚΩΣΤΑΣ ΓΕΩΡΓΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: ΣΥΣΣΩΡΕΥΤΗΣ ΤΩΝ ΗΧΩΝ
ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΕΤΣΗΣ: ΚΥΡΙΑ ΤΗΣ ΠΟΙΗΣΕΩΣ
ΚΙΚΗ ΔΗΜΟΥΛΑ: "ΗΛΙΘΙΟΣ ΠΑΡΑΤΕΤΑΜΕΝΟΣ ΡΕΜΒΑΣΜΟΣ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΕ ΕΝΑ ΤΙΠΟΤΑ"
ΣΩΤΗΡΗΣ ΣΟΡΟΓΚΑΣ: Η ΠΟΙΗΤΡΙΑ ΚΙΚΗ ΔΗΜΟΥΛΑ
ΓΙΟΛΑΝΤΑ ΠΕΓΚΛΗ: ΕΚΤΟΣ ΣΧΕΔΙΟΥ, Ο ΓΕΝΕΘΛΙΟΣ ΛΟΓΟΣ
ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ: ΚΑΠΟΙΑΣ ΠΛΟΥΣΙΑΣ ΩΡΑΙΟΤΗΤΟΣ
ΘΑΝΑΣΗΣ Θ. ΝΙΑΡΧΟΣ: ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ
ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΝΤΟΣ: Ο ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ ΤΗΣ ΚΙΚΗΣ ΔΗΜΟΥΛΑ
ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΛΙΟΝΤΑΚΗΣ: Η ΑΝΑΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΕΥΛΟΓΟΥ
ΘΟΔΩΡΗΣ ΓΚΟΝΗΣ: "ΓΙ' ΑΥΤΟ ΛΕΩ ΧΕΡΑΚΙ ΜΟΥ ΑΝΤΙ ΧΕΡΙ"
ΓΙΑΝΝΗΣ ΒΑΡΒΕΡΗΣ: ΣΕ ΠΟΙΗΤΡΙΑ ΚΥΡΙΑ
ΝΤΙΝΟΣ ΣΙΩΤΗΣ: Η ΖΩΗ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ
ΚΩΣΤΑΣ Γ. ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ: ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΕΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΠΡΩΙΜΗ ΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΚΙΚΗΣ ΔΗΜΟΥΛΑ
ΑΛΕΞΗΣ ΖΗΡΑΣ: ΤΟ ΑΓΧΟΣ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΜΕΤΑΦΟΡΑΣ
ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΠΛΑΝΑΣ: ΔΕ ΒΑΡΙΕΣΑΙ· ΚΙΚΗ ΔΗΜΟΥΛΑ
ΤΑΣΟΥΛΑ ΚΑΡΑΓΕΩΡΓΙΟΥ: ΚΙΚΗ ΔΗΜΟΥΛΑ: Η ΑΙΣΘΗΣΗ ΤΟΥ ΕΚΠΑΤΡΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΑΙΤΗΜΑ ΕΝΟΣ ΝΟΣΤΟΥ
ΝΙΚΟΣ ΔΑΒΒΕΤΑΣ: ΑΓΩΝΑΣ ΚΑΙ ΑΓΩΝΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΦΗΜΕΡΟ ΣΩΜΑ
ΜΑΡΙΑ ΚΕΝΤΡΟΥ-ΑΓΑΘΟΠΟΥΛΟΥ: "ΣΚΥΒΟΝΤΑΣ ΟΥΡΑΝΟ ΑΤΕΝΙΖΑ"
ΜΑΡΙΑ ΚΥΡΤΖΑΚΗ: ΠΑΡΑΛΟΓΗ Η ΤΟ ΑΝΑΠΟΔΟ ΠΟΙΗΜΑ
ΓΙΑΝΝΗΣ ΕΥΣΤΑΘΙΑΔΗΣ: "ΕΘΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΤΕΤΑΜΕΝΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΘΑΥΜΑΤΩΝ"
ΑΡΗΣ ΔΙΚΤΑΙΟΣ: ΚΙΚΗΣ ΔΗΜΟΥΛΑ: ΕΡΕΒΟΣ ΚΑΙ ΕΡΗΜΗΝ
ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ: ΟΙ ΔΥΣΚΟΛΕΣ ΝΥΚΤΕΣ ΤΗΣ ΚΙΚΗΣ ΔΗΜΟΥΛΑ
Η ΚΛΕΨΥΔΡΑ
ΡΟΥΛΑ ΚΑΚΛΑΜΑΝΑΚΗ, ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΣ
Η ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ (ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΣΑ ΑΝΔΡΙΑΝΟΥ)
Η ΚΡΙΣΗ ΤΩΝ ΕΙΚΑΣΤΙΚΩΝ (ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΣΧΙΝΑ)
Η ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ (ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΑΝΑΣΗ Ν. ΝΙΑΡΧΟ)
ΕΞ ΟΝΥΧΟΣ: Β. ΒΑΣΙΛΙΚΟΣ, Τ. ΜΕΝΔΡΑΚΟΣ, Κ. ΛΑΝΤΑΒΟΣ, Γ. ΤΣΑΓΚΑΡΗΣ, Δ. ΣΕΡΡΑΣ, Δ. ΓΚΙΩΝΗΣ, Λ. ΤΖΟΥΛΗΣ, Δ. Χ. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ, Σ. ΣΕΡΕΦΑΣ, Α. ΧΙΟΝΗΣ, Π. Μ. ΜΑΡΙΔΑΚΗΣ, Θ. ΣΤΑΘΟΠΟΥΛΟΣ, Γ. ΚΙΟΥΡΤΣΑΚΗΣ, Β. ΠΑΠΑΔΑΤΟΥ, Γ. ΠΟΥΛΙΟΥ, Β. ΡΑΠΤΟΠΟΥΛΟΣ, Ε. ΨΑΡΑΛΙΔΟΥ, Κ. ΑΚΡΙΒΟΣ, Λ. ΣΕΙΖΑΝΗ, Π. ΚΥΠΑΡΙΣΣΗΣ, Α. ΧΑΣΑΝΔΡΑ, Ε. ΦΑΚΙΝΟΥ, Χ. ΦΑΝΤΗ, Χ. ΜΑΥΡΟΜΑΤΗΣ, Θ. ΧΑΤΖΟΠΟΥΛΟΣ, Λ. ΚΙΤΣΟΠΟΥΛΟΥ, Κ. ΛΥΜΠΕΡΗ, Χ. Ν. ΒΑΛΑΒΑΝΙΔΗΣ, Α. ΜΠΑΚΟΔΗΜΟΥ, Σ. ΛΟΥΚΑΣ, Μ. ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ, Α. Ε. ΦΩΚΑΣ, Τ. ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ, Α. ΣΙΔΗΡΑ, Κ. ΚΑΛΑΠΑΝΙΔΑΣ, Γ. ΛΕΙΒΑΔΑΣ, Σ. Κ. ΧΟΝΔΡΟΓΙΑΝΝΗΣ

Μεγαπάνου Αμαλία - Σχέδια από ελληνικά κεντήματα, Α' τόμος (Designs from Greek embroideries, Vol. 1)






Μεγαπάνου Αμαλία - Σχέδια από ελληνικά κεντήματα, Α' τόμος (Designs from Greek embroideries, Vol. 1)


Δημοσιεύονται εικόνες και σχέδια κεντημάτων, μαζί με οδηγίες-προτάσεις της συγγραφέως για εφαρμογές σε «σταυροβελονιά». Τα κεντήματα προέρχονται από τις συλλογές του Μουσείου Μπενάκη, του Victoria & Albert (Λονδίνο), του Μουσείου Λαϊκής Τέχνης και του Πελοποννησιακού Λαϊκού Ιδρύματος.